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天上啥多月不明,地下啥多心不平,河里啥多水不清,山里啥多采不清？
答：天上星多月不明，地下人多心不平，河里鱼多水不清，山里花多采不清。
附：陕北劝世谚语：
天上云多月不明，地上坑多路不平。
家里人多心不公，河里鱼多水不清。
河里淹死会水的，崖下跌死匪事的。
天旱不望圪塔云，人穷不上亲戚门。
年怕中秋月怕半，一日怕的午时饭。
冷言冷语听不得，冷茶冷饭吃不得。
话说三遍淡如水，再说三遍打驴嘴。
马瘦毛长沟子深，穷人说话没人听。
鸟靠翅膀兔靠腿，人靠智慧鱼靠尾。
山外青山楼外楼，还有英雄在后头。
人多无好汤，猪多无好糠龙多不治水，鸡多不下蛋山上石多金子少，地上人稠君子稀天上星多月不明，地上人多心不平河里鱼多水不清，山里石多路不平
天上地下，唯我独尊正确解释是什么？
意思就是在这个世界上，只有我是最厉害的，是世界的主宰，其他人都需要尊重你仰视你。
这句话一般都只是出现在小说中。在现实中，是不可能存在的。现实中，人人平等，没有谁是主宰，君子犯法与庶民同罪，在国家法律面前，人人平等，都必须按照国家规定的法律法规制度来生存。
释迦牟尼的那句“天上地下唯我独尊”的原文是什么？
《方广大庄严经 ?卷第十二》曰：“（佛）初生之时，能于十方各行七步，举手唱言：天上天下，唯我最尊(zūn)，唯我最胜，三界苦恼吾当度之。” 《佛说灌洗佛经》曰：“（佛）以四月八日夜半明星出时生，堕地行七步，举右手而言：天上天下，我当为人民作师。” 由此可见，佛教是教育，佛与九法界众生之关系是师生关系。 佛教教法可令众生出离三界，究竟解脱，故佛教教法于天上天下诸教法中最(zuì)尊(zūn)最胜，无与伦比，所以佛说：“天上天下，唯我最尊(zūn)，唯我最胜。”意在于此 真正学佛的人，我们学净土、学《无量寿经》的人，你见到佛像，你的领解跟别人不一样，你见到佛像立刻会想到「八相成道」，他在教导我们，这个形像在成就我们。八相成道第一个「入胎」，到这个世间来投胎，来干什�N的？不是为自己享福的，不是为自己受果报的，这统统都没有，来救度一切苦难众生。如果讲因果，释迦牟尼佛往昔在因地里面曾经发大愿「众生无边誓愿度」，他现在成佛了，我们现在这些众生与他有缘，希望他来帮助，他降生到这个世间来，是帮助一切苦难众生的。帮助众生破迷开悟、离苦得乐，来干这个的，於是示现出生。出生确实跟一般婴儿不一样，他一出生就会走路，走了七步，一手指天一手指地，「天上天下唯我独尊」。有些人听了这句话，认为释迦牟尼佛太傲慢，一点谦虚都没有。这是误会，那个「我」不是指我们肉身，「我」是「常乐我净」四净德。法身有常乐我净，般若有常乐我净，解脱有常乐我净，天上天下这是独尊。这说的是什�N？性体、性德，「我」是代表性体、性德，禅宗里面讲：「父母未生前本来面目」，那个是我，不是指肉身，所以凡夫会把这个意思搞错。佛家讲「无我」，怎�N会说「唯我独尊」？你要懂得无我，无私无我。大乘了义经里面讲的「我」是什�N？虚空法界刹土众生是「我」，或者是虚空法界是我心相，刹土众生是我身相，这个「我」真是「天上天下唯我独尊」了。一定要晓得佛菩萨说话的义趣，意思在哪里；那是真我，我们讲「大我」，不是小我，不能不明了这个意思。
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